ביאורים במאמרי רבינו

החילוק בין המשל דעמודים להנמשל דמצוות * למעלה היסוד הוא למעלה מהבנין מה-שאין-כן למטה היסוד הוא למטה מהבנין, כי יש האמיתי מתגלה דוקא ביש הנברא שבעולם העשיה הגשמי, כיון שכל הגבוה ביותר יורד ומתגלה בנמוך יותר * הקרשים הם רק על דרך המצוות כי היא העבודה הרוחנית בבירור נפש הבהמית, ולכן אינה ממשכת אור אין-סוף ממש * הגילוי דבחינת אני הוי'ה לא שניתי הוא על-ידי זריעת המצוות בארץ הגשמית דוקא * האור מצדו בשוה למעלה ולמטה. גם מצד ישות הנבראים אין שינוי, כיון שהם והאור המהווה נמצאים תמיד במאור * ומה מעוררת ההתבוננות בזה

בענין: תוכן שם "צבאות" שנקרא בו הקב"ה ועם ישראל מעלת העבודה בעסק התורה והמצוות בגלות • שני אופנים בשם "צבאות" שנקראו בו ישראל – "צבאות הוי'ה" ו"צבאות" וההבדל ביניהם • ההבדל בין שם "צבאות" שנקרא הקב"ה לשאר הז' שמות שלא נמחקים • הקשר בין שם "צבאות" שנקרא הקב"ה לשם "צבאות" שנקראו בו ישראל