ההבדל בין התהוות משם הוי'ה (בדרך ממילא), להתהוות משם אלוקים (בדרך התלבשות) • הטעם שזקוקים לשני משלים להתהוות בדרך ממילא (עילה ועלול, אור ומאור) • בחינות הזמן והמקום כפי שמתהווים משם הוי'ה • מקום הארון אינו מן המידה עניינו יחוד הוי'ה ואלוקים • ב' ביאורים בענין יחוד הוי'ה ואלוקים. ענין הנצחיות יהיה בבית שלישי דווקא.